其实念佛往生是没错, 净土法门:心上真有佛才叫念佛,那心上有什么样的佛?

  其实念佛往生是没错, 净土法门:心上真有佛才叫念佛,那心上有什么样的佛?
  

「念」佛这个念,中国的文字是智慧的符号,「念」那个字怎么写?今心,今是什么?现在,现在心里头真有佛,这叫念佛,不一定在口上,为什么诸位同修一开始修净土,我首先劝你把《无量寿经》念三千遍,不是说念三千遍你就行了,不是,那意思错了,第二个阶段是我们在一起研究讨论,求解,佛在经典里面教导我们「深解义趣」,这《金刚经》上讲的。
   净土法门:心上真有佛才叫念佛,那心上有什么样的佛?
  

所以同修们要记住,不是说我念佛就能往生,其实念佛往生是没错,你们现在把念佛这两个字意思搞错了,怎么念?口念,心不念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,古大德讲的。你一天念十万声二十万声,也是白念了,枉然。

「念」佛这个念,中国的文字是智慧的符号,「念」那个字怎么写?今心,今是什么?现在,现在心里头真有佛,这叫念佛,不一定在口上。大势至菩萨讲得好,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,心上真有佛。那心上有什么样的佛?心上有个佛像、天天看佛像,有没有用?有用,这一生不能成就,只能在阿赖耶识里头种个佛种子。那要怎样才能成就?经是佛,经典里面所讲那些道理是佛心;经典里面教我们怎样生活,教我们怎样工作,教我们怎样处事待人接物,是佛行。心同佛心,愿同佛愿,行同佛行,这个人叫念佛,这个人真念佛,哪有不往生的道理!所以念佛是心同佛心,愿同佛愿,行同佛行,这个人叫念佛。念佛两个字要看清楚,不是口念,是你心上真有,二六时中,永无间断。我学佛,佛给我们做的榜样,我要认真努力效法,这才对。

我们同修当中,希望这一生真正能够生到极乐世界,法藏成佛就是这一部经典,所以经不能不熟读。为什么诸位同修一开始修净土,我首先劝你把《无量寿经》念三千遍,不是说念三千遍你就行了,不是,那意思错了。念三千遍的目的是收心。一天到晚胡思乱想,你的心是散乱的,三千遍念下来,你妄念少了,目的是收心。孟子所说的,「学问之道无他,求其放心而已」,是把你放在外面那个乱心收回来,是这么个意思。一个是收心,第二个是把佛陀的教诲字字句句记在心里,然后进入第二个阶段。第二个阶段是我们在一起研究讨论,求解,佛在经典里面教导我们「深解义趣」,这《金刚经》上讲的。我们对於《无量寿经》的义趣,你解得愈深愈好、愈广愈好,所以你要能解、能理解,解透彻了,你才能活用。完全落实在自己日常生活当中,落实在工作里面,无论从事哪一个行业,行行出状元,行行都第一,没有第二的。《楞严经》里面二十五圆通,二十五位菩萨修的法门不一样,各个第一,没有第二的;《华严经》里面善财童子五十三参,五十三位善知识代表男女老少各行各业,也是各个第一,没有第二的。为什么?佛法教导你智慧圆满、福德圆满,所以无论哪一个行业,怎么会落在  第二?

大乘无量寿经2001/5/19新加坡佛教居士林档名:02-034-0120
  我们同修当中,希望这一生真正能够生到极乐世界,法藏成佛就是这一部经典,所以经不能不熟读,孟子所说的,「学问之道无他,求其放心而已」,是把你放在外面那个乱心收回来,是这么个意思。

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